Je n’ai pas encore pris le temps de signaler la parution de trois excellentes publications. Je veux parler du Baptistère qui en son numéro de janvier-février (n°49) continue d’informer ses lecteurs sur les nouvelles touchant le monde traditionnel, principalement Ecclesia Dei. On trouvera une rubrique très utile concernant la célébration de la messe selon la forme traditionnelle en France et ailleurs. (www.baptistère.net)

Autre publication très intéressante, celle de l’association Una Voce, certainement l’une des plus anciennes des revues favorables à la tradition liturgique latine. Un dossier vraiment excellent est consacré au thème de « L’Église et l’éducation, la liturgie comme école de sainteté ». On y trouvera un passionnant entretien sur ce sujet avec le professeur Jean de Viguerie mais aussi un compte-rendu de l’assemblée générale de la Fédération internationale Una Voce, laquelle note un lent changement à travers le monde en faveur de la liturgie traditionnelle, changement rendu possible par le motu proprio Summorum Pontificum. (www.unavoce.fr).

Dans un autre style, le bulletin de l’historien catholique Yves Chiron, Aletheia, a consacré son dernier numéro de janvier à la publication d’un texte inédit d’André Charlier à propos du jeune dom Gérard Calvet. Essentiel pour comprendre la vie de ce moine et l’influence d’André Charlier. Yves Chiron sera-t-il le biographe de dom Gérard ? C’est fort possible. (abonnement postal 15 euros par an, yveschiron.blogspot.com/)

Sur le site du « journal du “Mesnil-Marie" », Maître chat Lully propose une réflexion intéressante à partir des textes liturgiques, mais en lien avec l'application ou plus exactement la non-application du Motu proprio. J'en cite ici un long extrait mais l'ensemble de son texte est à lire (ICI) :

« Il y a trois dimanches, l'entrée dans le temps de la Septuagésime nous a permis d'entendre à nouveau la proclamation de la parabole des ouvriers de la onzième heure (Matth. XX 1-16) : en la relisant cette année, j'ai été plus particulièrement touché par cette miséricorde du « Maître de la vigne » qui veut partager largement ses richesses de grâces et le trésor de son Coeur : pour cela  Il ne veut laisser aucun ouvrier sans emploi, aucune compétence ou bonne volonté hors de sa vigne.

La vigne est le symbole de l'Eglise ; aussi cette parabole – au vu des circonstances actuelles – m'a rappelé un passage du discours que le Souverain Pontife a prononcé à Lourdes le 14 septembre 2008 devant l'ensemble des évêques de France :

« Le culte liturgique est l'expression suprême de la vie sacerdotale et épiscopale, comme aussi de l'enseignement catéchétique. Votre charge de sanctification du peuple des fidèles, chers Frères, est indispensable à la croissance de l'Église. J'ai été amené à préciser, dans le motu proprio Summorum Pontificum, les conditions d'exercice de cette charge, en ce qui concerne la possibilité d'utiliser aussi bien le missel du bienheureux Jean XXIII (1962) que celui du Pape Paul VI (1970). Des fruits de ces nouvelles dispositions ont déjà vu le jour, et j’espère que l'indispensable pacification des esprits est, grâce à Dieu, en train de se faire. Je mesure les difficultés qui sont les vôtres, mais je ne doute pas que vous puissiez parvenir, en temps raisonnable, à des solutions satisfaisantes pour tous, afin que la tunique sans couture du Christ ne se déchire pas davantage. Nul n'est de trop dans l'Église. Chacun, sans exception, doit pouvoir s'y sentir chez lui, et jamais rejeté. Dieu qui aime tous les hommes et ne veut en perdre aucun nous confie cette mission de Pasteurs, en faisant de nous les Bergers de ses brebis. Nous ne pouvons que Lui rendre grâce de l'honneur et de la confiance qu'Il nous fait. Efforçons-nous donc toujours d'être des serviteurs de l'unité! »

“Nul n'est de trop dans l'Eglise” : cette toute petite phrase est lourde de sens ; elle montre à l'évidence (car ce n'est évidemment pas par hasard que le Pape l'a placée dans cette partie de son discours) que le Saint-Père est au fait des difficultés rencontrées par les fidèles catholiques qui demandent l'application du motu proprio « Summorum Pontificum cura ».

Benoît XVI sait que des tracasseries sans nombre sont très souvent opposées par les autorités diocésaines aux catholiques qui sont simplement désireux de bénéficier en France, en toute sérénité, de la pleine et simple application des directives du Chef de l'Eglise Catholique. Benoît XVI sait bien que ce qu'il a généreusement et largement accordé à tous les fidèles et à tous les prêtres se trouve trop souvent empêché par ceux qui n'ont normalement pas le pouvoir de restreindre les dispositions qu'il a lui-même établies, et qui – de ce fait – sont coupables d'abus de pouvoir.

Malgré les paroles qui leur ont été adressées de manière très claire par notre Saint-Père le Pape à Lourdes, nous ne pouvons que constater – ce sont des faits bruts, sans commentaires : ils parlent d'eux-mêmes – qu'une majorité de prêtres et d'évêques, au lieu de se comporter en « serviteurs de l'unité », s'enferre dans une attitude d'exclusion et de rejet d'une partie des fidèles, auxquels les qualificatifs les plus péjoratifs sont attribués. Ils sont maintenus dans des conditions de parias et des traitements parfois fort discourtois, voire rudes leur sont réservés… On a bien vu récemment comment le Cardinal Archevêque de Paris a fait envoyer trois cars de CRS afin d'expulser d'une église parisienne une vingtaine de fidèles venus rencontrer leur curé pour lui demander la célébration d'une Sainte Messe tridentine dans la paroisse, et qui attendaient l'entretien promis par le curé en récitant leur chapelet!… »

Sur son blog personnel, Xavier Arnaud, le fondateur du Forum catholique, attire notre attention sur une étrange mise en garde émise par un prêtre de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X à l’encontre des écoles hors contrat se situant dans la mouvance « Ecclesia Dei ».

À en croire Xavier Arnaud, l’abbé Vassal aurait publié dans le bulletin L'Aigle de Lyon (n° 244, février 2010, pages 1 et 2) un texte dont voici un court extrait :

« Par cohérence dans le combat de la Tradition, nous pouvons même aller encore plus loin. Est-il normal de confier nos enfants à des écoles primaires dépendant des congrégations Ecclesia Dei qui s'interdisent par principe (du fait même de leur dépendance à la commission Ecclesia Dei) de remettre en cause le funeste concile Vatican II et l'apocalyptique esprit d'Assise ? Et si ces enfants ne sont pas encore capables de souffrir de cette incohérence, n'est-ce pas justement les habituer à ne plus savoir rien distinguer et leur permettre de contracter à la longue des amitiés qui parleront dans leur vie à la place de l'esprit de Foi ? »

Xavier Arnaud dresse un petit état de la question qui permet de comprendre la situation :

« Pour éclairer le liseur, on précisera que l'agglomération lyonnaise compte deux écoles primaires catholiques hors contrat : l'école st Dominique Savio (dont l'aumônerie est assurée par d'anciens prêtres de la fraternité St Pierre qui ont rejoint l'archidiocèse) et l'école Ste Jeanne d'Arc, créée en août 2007. (…)Je trouve lamentable que l'on puisse laisser entendre que cette école, qui est aujourd'hui placée sous la direction de la Fraternité St Pierre (l'abbé Benoit de Giacomoni en est le directeur, l'abbé Jérôme Lebel en assurant l'aumônerie).

Lire de la plume d'un prêtre l'exhortation à "prier "le Père des Cieux qu'Il accorde enfin à ses petits Lyonnais un primaire où ils soient non seulement à l'abri de la perversion moderne, mais encore des compromis conciliaires." me parait effrayant. J'y vois là encore une gifle donnée à nos prêtres et à nos institutrices dont nous connaissons et reconnaissons les qualités. »

Est-on certain que les propos de l'abbé Vassal fassent vraiment avancer les choses dans la défense de la foi catholique et le bien des âmes ?